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二人台牌子曲在土默特右旗流行广泛 据史料记载 二人台牌子曲早期出现清咸丰年间 是由明清的牌子曲和内地民歌 戏曲曲牌 佛教 道教 祭祀 音乐的演奏新式演变而来 其曲目来源有丝竹乐 晋剧曲牌 河北鼓吹 蒙古族民歌 汉族民歌 宗教音乐 宫廷音乐等 后又融入土默特草原蒙古民歌的演奏风格和内容 许多牌子曲是蒙古民歌的音乐 牌子曲是二人台艺术的重要组成部分 同时又独立于二人台唱腔之外的乐器 现存

多首 演奏乐器主要有‘’三大件‘’即扬琴 四胡 笛子(枚) 加打击乐器梆子和四块瓦 后来有添加多种乐器。 牌子曲音乐机构为单曲变奏 在板式变化上分为慢板 慢二流水 快二流水 捏子版(快板)是一个由慢到快的演奏形式 几件乐器在反复演奏中紧密配合 巧妙取字 自然配器 整体协调 形成二人台牌子曲的优雅 欢快 热烈 火爆的特色 流传比较广泛的作品有:八板 出古镇 推碌碡 西江月等

多首 土默特右旗的艺人们演奏牌子曲时 根据各种乐器的性能 由慢板奏起 次第加快 艺人们各施绝技 高潮之处 弦满音激 调促高音 左右逢源 高下相随 余音绕梁 不绝于耳 闻者无不为之拍手叫好 丑不丑 一合手 民间艺人即兴演奏的技巧 为民族乐器学提供了极好的范例。人们把二人台牌子曲比作‘赛外丝竹’。 二人台牌子曲在众多民间艺人的演奏过程中 形成其独具特色民族民间的音乐风格。 二人台牌子曲属内地农耕文化与土默特草原游牧文化融合的产物。地域特色鲜明 风格独特 具有突出的历史文化和科学价值。

多年来历史不哀 生命力顽强 在土右旗大地上 传承 发展 创新 土右旗二人台牌子曲是敕勒川文化的典型代表

 
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